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抗日根据地妇女解放运动

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军刀001   中尉   发表于:2010-10-02 00:19   只看该作者
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1楼
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太行根据地妇女解放运动的回忆
张 玉 美
 

  1937年7月,卢沟桥的炮声,揭开了抗日战争的序幕。
  国民党政府,在不抵抗政策下,节节败退,使日本帝国主义如人无人之境,沿平权线南下,10月,古城邢台失陷。
  在此民族危亡关头,中国共产党领导的八路军一二九师,在刘伯承、邓小平率领下,东渡黄河,挺进华北。1937年9月到达和邢台县相连的辽县铜玉、麻田,开辟太行抗日根据地。在邢台县先进农民代表冯绍曾等请求下,一二九师派出周祖、高扬为领队的四十多名政洽干部;组成八路军地方工作团(邢台县委前身),进驻邢台浆水川,点然抗日的烽火。1937年11月,在浆水成立中共邢台县委,高扬任县委书记。12月,在营头,建立邢台县抗日临时政府,胡震为县长。从此,邢台县人民在共产党的领导下,投入了轰轰烈烈的抗日救国运动。邢台妇女也开始踏上解放的道路,很快成为革命事业中一支不可缺少的力量。
  1938年至1949年间,是太行根据地的妇女冲出家门,在革命事业中大显身手的时期。在旧社会,妇女身受重重压迫,除和男子一样深受三座大山的压迫外,还受政权、族权、神权,夫权四条绳索的束缚。在政治上、经济上没有丝毫地位。妇女被当作商品,可以任意买卖,任人凌辱。那时贩卖妇女的现象非常严重,一是从平原、山区往山西贩,二是往“窑子”里贩沦为妓女,三是往大户贩,当侍女或做小老婆。妇女被视为“白虎星”,一切大事都不能参加,
如打井、上梁等,妇女都必须回避。妇女是奴隶,只能没明没夜地干活,妇女是附庸,没有财产的支配权和继承权,”、“稼汉随汉,穿穿衣吃饭”、“在家从父,出嫁从夫,夫死从子……”。为了死死地束缚妇女,封建礼教繁多,如缠足、穿耳等,使妇女不能出三门四户,死在锅前,烂在锅后。在几千年封建社会,劳苦大众深受压迫,而妇女压在最底层。在内忧外患的战争年代,妇女更是衣不遮体,饭不饱腹,在死亡线上挣扎、煎熬……。

  八路军地方工作团来在邢台后,在党中央抗日救国十大纲领精神的指导下,按照党“普遍宣传、发动、组织动员妇女参加抗战活动”的指示精神和“男女一齐发动,妇女工作和其它工作一齐开展”的原则,首先深入村村户户向广大群众宣传抗日救国道理,号召妇女起来和男同志一齐参加抗日。

  发动妇女是一件不容易的事情,八路军到村子里宣传,开始妇女不敢参加。一是她们从来就没有参加过什么会议;二是听说八路军是红头发、红眼睛,要共产共妻等等。为了把妇女吸引出来,我们的同志就先唱歌,“工农学商一起来救亡,……。”嘹亮的歌声,首先吸引了天真活泼的儿童,他们回家说给母亲,逐渐地使妇女们由闭门偷听,探窗窥视,到前来参加。

  发动妇女参加抗战,开始主要靠地方工作团的丁珂、李戈等女同志。在宣传中,很快涌现出一批先进女青年。如胡凤英、贾秀玲、高生等同志。于是县委就以外来知识分子和当地先进青年为骨干,开展妇女工作。1938年底在浆水召开全县妇女代表会,明确了女救会的宗旨和任务,选举产生了县妇女救会,接着区、村女救会也相继建立。

  我们党在宣传抗日的同志,大力宣传妇女剪发放足、学文化。宣传禁止贩卖人口,禁止童养媳,反对小女婿,反对公婆虐待媳妇,支持寡妇改嫁,支持婚姻自主,提倡男女平等。

  在此基础上,1939年开展了轰轰烈烈的剪发放足运动,各村都组织了剪发放足检查队,深入各户宣传群众,做细致的思想工作。使妇女明白要想真正解放,必须走出家门。要走出家门,就得剪掉长发,放开小脚,去掉层层封建枷锁。那时出来参加工作的女干部,都首先剪了发,放了足。记得宋树坪女青年杜凤林出来工作时,不想剪掉辫子。我们动员她说不剪掉辫子是不便出来工作的,她最后思想通了,愉快地剪了发,参加了工作。
  我们的女干部利用现身说法,向广大妇女群众宣传,并教唱剪发放足歌“剪发放足男人样,日本来了能抵抗……。”同时还利用表扬先进、树立典型、抓落后、斗争“顽固”等办法,使运动很快开展起来。到1940年,中青年妇女普遍剪了发。放足工作比较艰巨,经过几个反复,到1941年基本完成放足任务,小女孩也不再缠足了。
  在剪发放足的同时,组织妇女上识字班,进行文化启蒙教育。为打开妇女工作的局面,我党营救了一些受苦受难的女同志。坡子峪李少玲,由父母包办嫁给了河东村富农xxx家。少玲反对包办婚姻,斗争坚决,受到外人的折磨,后被我党救出,参加了革命工作。童养媳张绍峰、马维英、冯秀金等,都被我党动员出来参加了革命。有的解除了婚约,建立了美满家庭。滑子大地主老飞的四弟死后,全家不准弟媳贾xx改嫁,贾不甘心,进行反抗,遭受虐待,我们就支持贾xx改了嫁。
  1939年,国民党逃兵在山区欺压百姓,抗日政府抓住糟踏妇女的国民党官兵立即枪毙。
  我党所进行的一系列工作,在太行山区震动很大,打开了妇女解放的突破口,使儿千年封建社会强加在妇女身上的精神统治开始动摇了。广大妇女群众看共产党兴的事样样都好,从心眼里信赖共产党,解放了思想,冲破阻力,走出家门,投入到党所领导的反磨擦,借粮渡荒,减租减息,合理负担,拥军支前、生产自救等各项活动中。
  拥军支前,是党交给根据地妇女的一项重要任务。1940年抗日战争进入极端艰难的时期,我军工厂遭破坏,军队的穿衣穿鞋非常困难,太行根据地妇女就主动承担起这一光荣任务。她们拿出自已仅有的布料,精心给八路军做鞋做袜,有的没有布料,就向亲戚朋友借,也要完成。那时,妇女给部队做的慰问袋上绣着好看的花和字,里面装着精心挑选的花生、核桃、栗子等。在抗日战争和解放战争中,我县妇女都圆满地完成做军鞋、军袜、军衣、加工军粮等任务。抗日战争中,邢西县妇女做军鞋七万多双,军袜四万二千多双,军衣二万八千多件。
  妇女在旧社会受苦最深,一旦发动起来,她们的革命也最彻底。在战争最残酷的年代,涌现出不少妇女送子、送郎参军的典型人物。如北东山郭海堂、田庄王金荣、放甲铺的姚四妮、坡子峪的马德义等。在壮大军队,支援战争中,妇女起到了重大作用。
  为了从政治_L进一步提高妇女地位,各基层党组织注意培养吸收女党员,根据地的党政组织不断充实妇女干部。丁坷同志是我县第一个女区长(浆水区)。她工作积极肯干,泼辣大方,每到一村,群众都带着好奇的眼光前来观看。当看到她那威武的身姿,听了她那激昂的宣讲,都伸出大拇指,啧啧称赞“女的也能当区长”。妇女们心里甜滋滋的,暗地里盘算着自已的前途。不少的小女孩拉着母亲的手要求“我要上学”。同期担任正副区委书记的还有秦望西、弓xx、王敏等。1942年,朱惠同志担任县委书记。那时,各村除妇救会的女干部外,还配有一大批女村长。
  1942年,抗日战争进入最艰苦阶段,日本侵略者对根据地进行严密经济封锁,加上邢台连年旱涝蝗灾害,田里颗粒不收。山区自古没有纺织的习惯,人们的生活非常困难,连树皮、树叶都吃光了。给军队做军鞋连个象样补纸都找不到。为了解决部队穿衣和群众温饱问题,我邢西县县委响应党中央“组织起来,发展生产”的号召,提出“合作互助,发展生产,纺花织布,支援抗战”的口号。在根据地妇女群众中开展了轰轰烈烈的“百日纺织”运动,折户村的郭爱妮、安上村的王保荣等走在运动的前列。这一年,全县参加纺织妇女达9494人,纺线47000多斤,织布28万尺,赚洋683万元,赚米2515斤,全县达到耕三余一。
  县、区各级党政领导始终把纺织运动列入议事日程,把它作为解放妇女巩固根据地,支援前方,帮助翻身农民发家致富的一项根本措施。县委委托合作社系统,帮助解决工具、原料和成品(开始是线,后来是布)的销路,委托各级妇救会做好妇女群众的发动组织工作,使妇女摆脱各种思想上的阻力和束缚。如家庭不让妇女出门,怕学风流、不正派、和男人离婚等,及妇女本身“吃汉穿汉,死了汉嫁汉”的依赖思想,“怕学不会,人家笑话”等等。党政领导不断开会研究纺织运动中出现的问题,如师傅待遇,合作社怕赔钱等。确定运动的开展方向,使纺织运动健康发展。
  纺织运动是对妇女力量的第一次检阅,妇女有了用武的场地,长期被压抑的积极性象决堤的洪水一样迸发出来。她们废寝忘食,白天织布,夜晚纺线。几个人围着一盏油灯,边纺边唱:“知心的姐妹们,个个记在心,参加了纺织组,人人把力神……。”纺织运动解决了军需民用,扭转了被动局面,人人有衣穿,有饭吃。向来认为妇女无所作为的人们也改变了看法。提起谁的媳妇、哪家的姑娘是纺织的女状元,就喜上眉梢,赞叹不已。妇女的社会地位显著提高。
  妇女在政治上、经济上彻底翻身的关键,还是伟大的土地改革运动。1946,党中央颁发了土地法大纲,10月至12月,全县进行了轰轰烈烈的土改运动。妇女群众冲上讲台,声声泪,字字血地控诉地主恶霸的剥削罪行。不少村庄还成立了妇女自卫队,站岗、放哨、除奸、反霸,充分显示了妇女的神威。这次运动,使妇女和男同志一样,分得了一份土地财产。妇女可以独自立户,并有了继承权。全县共收回土地十四万七千余亩,房子六万七千余间等。土改运动,是对封建社会根基的最后摧毁,也是妇女在经济上的最彻底解放,从此,妇女的革命热情更加高涨,妇女的社会地位象芝麻开花节节高。
  在抗日战争和解放战争中,太行根据地的妇女为党的事业做出了不可磨灭的功绩,也般炼培养了一大批德才兼备的女干部。郭爱妮是其中一位突出的代表人物,从当年的纺织英雄,成长为后来的全国劳模、人大代表,出席了全国妇代会,并两次出席全国群英会。其他诸如胡凤英、谷峰、贾秀珍、高生、张绍峰、冯秀金、马维英、郭永兰等,都是在战争年代成长起来的妇女干部。

邢台市政协文史资料委员会  

 
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军刀001   中尉   发表于:2010-10-02 11:04   只看该作者
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2楼

陕甘宁边区的妇女解放运动

抗日战争时期,中国共产党领导陕甘宁边区的妇女开展了政治、经济、思想文化方面的解放运动。获得翻身解放的广大妇女同胞积极响应党的号召,投身于为争取中华民族独立和解放的斗争之中,为夺取抗日战争的伟大胜利作出了不朽的历史贡献。

  抗日战争时期,中国共产党将民族解放同妇女解放统一起来,领导陕甘宁边区的妇女广泛开展了政治、经济、思想文化方面的解放运动,获得翻身解放的广大妇女同胞积极响应党的号召,投身于为争取中华民族独立和解放的斗争之中,为夺取抗日战争的伟大胜利作出了不朽的历史贡献。   一、改革婚俗制度,发展文化事业,帮助妇女冲破封建礼教的束缚,解放思想   陕甘宁边区妇女思想观念的解放首先是从改革婚俗制度,打碎封建礼教枷锁开始的。在边区建立以前,包办婚、买卖婚、童养婚、入赘婚、转房婚、招夫养夫婚等封建性的婚姻形式在陕北甚为流行。旧的婚俗既剥夺了男女青年的婚姻选择权,更成为束缚广大妇女觉醒的最大精神枷锁。从1939年起,陕甘宁边区政府先后制定了《陕甘宁婚姻条例》(1939年)、《陕甘宁边区禁止妇女缠足条例》(1939年)、《陕甘宁边区抗属离婚处理办法》(1942年)、《陕甘宁边区婚姻暂行条例》(1943年)、《修正陕甘宁边区婚姻暂行条例》(1944年)。这些法律法规充分体现了以男女自愿结合为基础、以感情为纽带、以夫妻权利义务对等、地位平等为特征的新式婚姻关系原则。新婚姻法律法规的颁布,为广大妇女争取婚姻自由平等,摆脱封建婚姻桎梏和落后习俗,提供了有力的法律依据。同时党还组织力量在《新中华报》、《解放日报》、《群众周刊》和《中国妇女》等重要刊物上发表大量文章,大力宣扬新的平等、自由的婚姻观念,批判传统婚姻对人性的压制,揭露封建婚姻制度对妇女身心的摧残。一系列政策和措施,改变了陕甘宁边区旧的封建婚姻习俗,自由、文明、平等的婚姻观念也逐步为边区人民所接受。1945年3月7日《解放日报》社论《更进一步发动解放区妇女参加生产文化卫生运动》指出:全边区出现了“家庭团结”、“妇女家庭生活”“大大改善”的新气象。陕甘宁边区婚姻制度的变革是一场深刻的社会变革,它有力地冲击了封建的婚姻道德观念,广泛深入地宣传了“婚姻自由”、“男女平等”等近代的进步观念,形成了新民主主义婚姻制度的初步形态,在争取抗战胜利过程中,奠定了妇女思想初步解放的基础。   其次大力发展边区的文化教育事业,不断提高广大妇女的思想文化素质,帮助她们逐步摆脱愚昧无知的状况。1937年9月,中共陕甘宁边区委员会作出《关于边区妇女群众组织的新决定》,要求各级党和政府“领导妇女积极参加识字运动和国防教育,组织妇女识字班,唱歌班,动员青年妇女及儿童进学校。在友区中并须提出男女同校,添设女子学校等,以提高妇女的文化水平与救亡知识。”?眼1?演边区政府成立以来,党领导各级妇联等组织积极开展冬学、夜学、识字班、夫妻互教等形式多样的扫盲教育活动,帮助妇女提高文化水平。据统计,“1938年入学的妇女只有9263人,1939年便增加到11818人,特别重要的是小学女生的增多达四倍以上,这充分说明了边区妇女文化教育水平的提高”?眼2?演。特别是妇女干部的文化层次有了较大的提高,边区区级女干部有半数以上能识几百个字。在学习文化知识的同时,边区妇女还学习有关妇女解放和抗日救国的道理以及一些简单的医学知识和看护常识等,广大妇女不仅文化素质有了较大提高,而且民族意识和社会意识也得到了增强。   二、引导妇女参政议政,帮助妇女实现政治上的当家自主   党自成立以来就一直高度重视妇女同胞在政治地位上的解放,早在土地革命斗争时期就有过引导妇女参政议政的实践。党到达陕北之后,继续鼓励妇女参政议政,帮助她们实现政治上的当家自主。《陕甘宁边区各级参议会选举条例》明确规定:“凡居住在边区境内的人民,年满18岁,不分阶级、党派、职业、男女、宗教、民族、财产和文化程度的差别,都有选举权和被选举权。”?眼3?演1939年边区第一届参议会通过的《提高妇女政治、经济、文化地位案》中还强调:“鼓励妇女参政,各级参议会应有25%的女参议员,各机关应大量吸收妇女工作。”?眼4?演在中国共产党领导的各抗日根据地,妇女们普遍享有了选举权和被选举权,在政治上取得了和男子同样的权利。而25%的女参议员最低比例的规定,既表明了党对妇女政治解放的高度重视,又是党维护妇女政治权利的一项重要举措。   1941年1月,边区进行第二届各级参议会选举,《解放日报》发表了题为《动员边区妇女参加选举运动》的社论,指出:“为了提高妇女的政治认识和觉悟程度起见,为了使边区妇女很好地使用已获得的民主权利起见,当此边区选举运动烽火正烈的时候,我们应该向广大妇 女群众进行不断的广泛的深入的宣传教育工作。使她们认清选举的政治意义和妇女的关系,更进一步的造成妇女参加选举运动的热潮。”?眼5?演党和边区政府广泛深入的宣传教育工作,使边区妇女政治意识不断提高,认真自觉地履行自己的政治权利。在广大妇女的积极参与和推动下,陕甘宁边区参议会举行第一次民主选举,选出高敏珍等19位女参议员,并通过了关于“提高妇女政治经济文化地位”的提案。到第二届边区参议会选举时,全边区30%的女性参加了选举,有些县、区达到90%。选出乡级女参议员2005人,县级女参议员167人,边区级女参议员7人,许多妇女被选为乡长、区长。在各县乡的参议员中,妇女都占有相当比例,如绥德县女参议员占22%,赤水县女参议员占14%,子长县妇女当选者占20%?眼6?演。妇女不仅能够积极参加选举活动,而且在选民大会上敢于“议政”,大胆地对政府工作提出批评和建议。如庆阳市第六乡的选民大会妇女占半数多,妇女提了许多意见,包括反对买卖婚姻、反对童养媳、反对男人打骂女人、反对公婆苛待媳妇、反对男人吸烟赌博?眼7?演。当选的女参议员也逐步学会运用议案向政府提出建议,为自己争取权益,初步尝试了民主参与、影响决策、参政议政的实践活动。在党的领导下,边区妇女的政治素质和政治意识有了较大的提高。伴随着政治意识的觉醒,边区妇女的民族意识也不断增强,她们以极大的政治热情支援抗战,“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”就是最生动的写照。   三、号召妇女积极参加生产实践,实现妇女经济地位上的独立   1940年2月8日,毛泽东给中央妇委发出指示信特别强调:“妇女的伟大作用第一在经济方面,没有她们,生产就不能进行,而边区的妇女工作之少成绩,我看主要在没有注意经济方面,提高妇女在经济、生产上的作用,这就能取得男子同情的,这是与男子利益不冲突的,从这里出发,引导到政治上,文化上的活动,男子们也就可以逐渐同意了。”?眼8?演因此抗战中后期,陕甘宁边区的妇女解放运动逐渐转移到以促进妇女经济独立为中心,积极开展妇女生产运动。1940年12月陕甘宁边区妇联会号召广大妇女积极投入家庭手工业、家庭副业和畜牧业生产,推动边区的经济建设。根据边区妇联扩大执委会会议的决定,边区妇联制定了1941年工作计划,其中心工作是动员妇女参加经济建设,其中包括发动妇女参加农副业生产,提高妇女纺织技术,推广陇东、绥德妇女生产和合作社经验,边区妇联成立生产研究委员会专门讨论生产等。自此,陕甘宁边区妇女生产运动在抗战初期的基础上更广泛地开展起来。1943年2月中共中央在《解放日报》上发表《关于各抗日根据地目前妇女工作的方针决定》(即著名的“四三”决定),号召包括陕甘宁边区在内的各解放区都应该普遍开展妇女生产运动。   在全国各抗日根据地普遍开展妇女生产运动形势下,陕甘宁边区的妇女生产运动走向了高潮,妇女群众动员之广前所未有,整个边区妇女都投入到大生产的热潮中,成为边区生产建设的重要生力军。上至八十几岁的老太,下至七八岁的小女孩,无论是农村还是机关学校的妇女,都积极参加大生产运动,并涌现出一大批女劳动英雄和模范,如郭凤英、刘老婆、李凤莲、黑玉祥、张芝兰、冯桂英等共有300多位。尤其在纺织方面,妇女们的成绩最为突出。仅1944年,陕甘宁边区纺织妇女就达152645人,占边区有劳动能力妇女的60%;织布114507大匹,占全边区军民用布的1/3?眼9?演。从1938年到1945年,近20万妇女共纺纱约600万斤,织布约46万大匹;1940年后,妇女织的布就能解决全边区军民需用布匹总数的1/3。妇女参加社会生产活动既提高了妇女的社会地位,树立了她们自食其力的信心,也为繁荣边区经济和支援前线抗战做出了重大贡献。   [ 论抗战时期陕甘宁边区的妇女解放运动] 汤志华

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3楼

华北抗日根据地妇女解放运动

   八年抗战中,在以八路军为主体的华北抗日根据地,妇女作出了突出的贡献,她们不仅在支前、拥军和根据地建设等方面创造了辉煌的业绩,而且直接参军、参战,走到抗日最前线。本文仅就抗战时期根据地的妇女运动与抗战的关系作一初步探讨。

  抗战前的妇女情况

  在漫长的封建社会里,广大妇女除和男子一样处于受剥削、受压迫的被统治地位外,她们还受着神权、族权、夫权的统治。“三纲五常”、“三从四德”、“男尊女卑”等重重有形的和无形的枷锁,套在她们的头上,没有任何自由可言,生活在社会的最底层。尽管“五四”运动喊出了解放妇女的口号,但直到抗战之初,妇女的地位并没有真正提高。

  在政治上,由于封建礼教的残害,她们没有一点地位,男人的打骂、公婆的虐待是天经地义,略有反抗,则被视为大逆不道。那时,妇女不堪忍受而自杀者司空见惯。其外,妇女还受封建宗族制度的统治,她们被任意地当作商品一样买卖,几岁的女孩,就童养出去,长大后成为对方的媳妇。另外是公开的、合法的买卖婚姻,各个时期妇女的身价不等,多则几千元,少则百元,甚至有的仅换几斗粮食。她们的婚姻没有一点自由,完全由父母包办,直到洞房花烛,才能见到新郎。还有休妻和卖妻等,都是妇女地位低下的表现。

  在经济上,妇女完全依附于男人,其生活状况是随着男人的地位和生活能力决定的,并且妇女忍受着封建制度的压迫和束缚——男女不平等,吃两样饭、无经济权、无财产继承权。在贫苦农民家庭,素有男耕女织的传统,妇女参加家庭劳动,创造了一定经济财富,但经济基础的支配权仍在男人手里。

  在文化教育方面,因为封建教育向来把妇女关在门外,唯恐妇女有了文化,不好奴役。所以,整个社会崇尚“女子无才便是德”,只有顺从、软弱、服贴,才够得上“贤妻良母”。那时的妇女根本得不到文化教育的机会。农家姑娘自不必说,即使富家女儿也只有束之高阁,锁在深闺。不仅如此,妇女还得深受酷刑,女子长到六、七岁,就用几尺布把脚缠起来,用针、线缝好,晚上睡觉时还得用石头压起来不让动,这样,脚指的筋肉都化浓溃烂,只剩下变了形的骨头,使妇女成了终身残废,连普通的劳动都不能参加,活动范围很小,造成了很大痛苦,舆论却标榜以“三寸金莲”为荣。愚昧一直摧残着妇女。

  抗日战争中的妇女运动

  抗日战争,打破了一切人的平时生活方式,也打破了妇女的平时生活方式。把占人口一半的妇女组织起来参加抗日斗争,参加生产,根据地就会巩固和发展。因此,抗战初期,中共中央妇女运动委员会就明确提出,各级党组织要重视妇女工作,建立党内各级妇女组织,最广泛地动员妇女参加到抗日斗争中来。因此,发动妇女,组织妇女,就成了共产党、八路军在根据地的一项重要工作。

  1937年11月8日,太原失陷后,华北抗战发生了根本性的变化,正如毛泽东所说:“在华北以国民党为主体的正规战争已经结束,以共产党为主体的游击战争已进入主要地位。”从此,我八路军广泛开展游击战,在华北的广大乡村,宣传群众、发动群众、组织群众,创建抗日根据地。这中间也就包括了发动妇女,组织妇女。可是,由于几千年的封建统治,特别是在华北的广大山区,要使妇女能冲破封建桎梏,并不是一件容易的事情。为了真正把妇女组织起来,首先要使各级党组织重视妇女工作,在各级党组织中建立妇女工作委员会。专门负责指挥华北抗战的北方局就专门组织了北方局妇女工作委员会,由北方局书记杨尚昆兼任妇委主任。由此可以看出,中共中央对妇女工作十分重视。这一阶段我党在发动妇女、组织妇女的工作中主要做了以下三方面工作:

  一、宣传发动了一大批女学生出来参加抗日救亡运动。学生由于有较高的文化素养,有极大的爱国热情,因而最容易接受新事物。特别是女学生,她们既然能冲破封建制度的束缚,走向社会接受新文化教育,说明她们的思想具备了一定的先进性。发动她们走向抗日救亡的团体中来,是妇女走向争取民族解放运动的第一步。妇女领袖康克清、刘亚雄、浦安修等在中间起到了决定性的作用,她们引导了一大批进步女学生投身于革命。比如,黄镇夫人朱霖等一大批女学生就是在这一时期参加民族解放先锋队,从而走上革命道路的。

  二、对广大农村妇女抗日救国的宣传。通过首先发动起来的进步妇女,走向社会,在农村大力宣传共产党《抗日救国十大纲领》,宣传男女平等,妇女解放,使广大农村妇女觉醒,动员她们都投身到抗日救亡工作中来。这期间,在华北抗日根据地有一大批妇女成为抗战的骨干。比如,晋察冀的戎冠秀、太行的胡春花、豫北的李运河、冀鲁豫的蒋秀等就是在这一时期成长起来的。

  三、组织妇女给八路军做军鞋、筹军粮,支援八路军打日寇。根据地广大妇女发动起来之后,在共产党的领导下,组织起来,支援前线,妇女成为抗战中一支不可缺少的力量。

  通过这三个步骤,广大妇女发动起来,她们为抗日作出了很大的成绩,同时培养和造就了一批妇女干部,给根据地的工作打下了坚实的基础。但是,在这一阶段的妇女工作中,也存在着一些错误思想,由于党对农村妇女没有经过透彻的了解,用城市观点来进行农村妇女工作,认为妇女运动,就必须使妇女走出家庭,走向社会,把做饭看孩子看成是家庭对妇女的束缚。同时也存在着妇女工作的孤立主义,没有把妇女运动同群众运动结合起来,没有把妇女运动看作是群众运动的一部分,强调妇女运动就是解除妇女的特殊束缚。因此不是首先与农民一道去反对农村的封建统治者,而是一昧地宣传反虐待、反打骂斗争,发动离婚,造成男女对立,青老年对立,分裂了基本群众家庭,造成许多不能解决的家庭问题,给以后组织生产造成很大的障碍。致使当时的工作没有收到应有的效果。

  妇女运动与抗战

  在抗日战争中,整个社会的中心工作就是抗战,那么,广大妇女在发动起来之后,其目的也是为抗战服务。1938年3 月8 日,全国第一个妇女群众联合组织,晋东南妇女救国总会成立。之后,在北方局的领导下,各地区纷纷相应,各根据地妇救会相继成立。这样,自上而下妇女们有了自己的组织,自己的领导,妇女工作很快开展起来了。各级党委十分重视妇女工作,并把妇女工作提到党委议事日程上定期讨论、研究,纠正了以往工作中的失误。妇女工作产生了一个质的飞跃。妇女不仅在宣传抗日救国、拥军支前、开展大生产等到方面起到了积极的作用,更主要的是一大批妇女参加了八路军,走上抗日最前线。妇女运动在整个抗日战争中占有了极大的比重。其主要表现在:

  第一、 广大妇女群众参加支前工作,包括对军队的支援,动员儿子、丈夫参军,做军鞋,护理伤员,运送军粮等工作,她们成为抗日战争中一支不可缺少的力量。妇女组织在妇女群众中,宣传妇女解放的道理,宣传男女平等的道理,鼓励妇女站起来,争取自己的自由和解放。妇女在拥军支前中作出突出的成绩。在整个华北抗日根据地,参加拥军支前的妇女数以百万计,特别是她们给八路军提供了大量军鞋,布匹等,为部队解决了服装的困难。

  第二、组织妇女参加大生产运动。领导广大妇女参加生产,必须先得引导她们克服一些困难。比如针对当时妇女的寄生思想,教育她们,只有生产,才能求得自己的真正自由和解放。同时,通过定安家计划,妇女有了一定的经济权,这样就很容易组织妇女群众参加到生产运动中来。妇女参加生产之后,生活得到了改善,妇女的思想也在参加生产中有了转变。另一方面是宣传反对买卖婚姻,宣传妇女放脚,并通过各级政府和各级妇女组织,利用开会、识字班等场合进行反复教育,妇女的思想大大提高,在抗战中的作用也大大增强,她们纺花、织布卖给政府,解决了八路军的穿衣吃饭问题。在大生产运动中,根据地的妇女几乎投身于其中,当时仅太行区,就有70 万纺织妇女、60万纺车和30万架织布机。名震边区的纺织英雄石榴仙,还创造了一天织布2。1丈的纪录。轰轰烈烈的大生产运动给华北军民带来了抗 战胜利的无限希望。

  第三、如参军参战,走上抗日最前线。抗战前夕,著名妇运领袖刘亚雄被中共北方局派到山西和薄一波一起工作,1937年3月5日,组建“山西军政训练班女兵连”抗战开始后女兵连的战士们纷纷走上抗日的各条前线,她们像火种一样燃烧在华北,把妇女解放运动推向了一个新高潮。八年抗战中,在华北抗日根据地,有数十万妇女参加了八路军,她们同所有的男军人一样浴血奋战,英勇不屈,视死如归,写下了一首首可歌可泣的颂歌。著名的爱国华侨李林回国参加 了八路军,战斗在晋绥根据地。并成为一名出色的营教导员。1940年4月日寇扫荡,李林率部突围时,壮烈牺牲。

  更广泛的,是在华北各根据地组织了大量的妇女自卫队,拿起武器,保卫家乡。据统计晋察冀边区在1939年,妇女自卫队就发展到30余万人,她们在配合部队打击敌人,维护地方治安等方面都发挥了巨大作用。

 华北抗日根据地妇女运动,与抗战是紧密相连的,在八年抗战中,占根据地人口半数的妇女,在整个抗战中同样作出了不可磨灭的功绩,要研究根据地抗战史,妇女运动是不可缺少的一个重要组成部分

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小小啊   上等兵   发表于:2010-10-03 10:51   只看该作者
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共产党伟大,毛主席伟大
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良心的坏了   少将   发表于:2010-10-03 11:42   只看该作者
发帖 51152    精华:0   注册时间:2006-9-8    发短消息        

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远东渔樵闲话   少将   发表于:2010-10-03 17:02   只看该作者
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我是谷子地   上尉   发表于:2010-10-04 09:30   只看该作者
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军刀001   中尉   发表于:2010-10-04 12:54   只看该作者
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8楼

毛泽东认为,在妇女解放的问题上,不能把妇女受压迫说成是男子造成的,而应看到压迫妇女的男权制度是阶级压迫的产物,只有从解放阶级压迫问题入手,消灭阶级剥削和阶级压迫的制度,从根本上铲除妇女受压迫的社会根源和阶级根源,妇女才能真正解放.

1949年9月21日中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》,明确规定“中华人民共和国废除束缚妇女的封建制度。妇女在政治的、经济的、文化教育的、社会生活的各方面,均有与男子平等的权利.
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良心的坏了   少将   发表于:2011-11-01 13:01   只看该作者
发帖 51152    精华:0   注册时间:2006-9-8    发短消息        

9楼

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良心的坏了   少将   发表于:2011-11-05 17:20   只看该作者
发帖 51152    精华:0   注册时间:2006-9-8    发短消息        

10楼

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