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毛泽东近百年来给了中国人民最伟大的尊严!

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远东渔樵闲话   少将   发表于:2010-07-05 11:46   只看该作者
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31楼

Re:毛泽东近百年来给了中国人民最伟大的尊严!

          好帖。顶!
         毛泽东是举世无双的伟人,他的统御艺术,使秦皇、汉武失色;他的思想理论,非老子、孔丘可比;他的运筹水平,孔明、张良莫及;他的军事才能,远过孙武、韩信;就连他的书法和诗词,也独领一代风骚!
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远东渔樵闲话   少将   发表于:2010-07-05 11:48   只看该作者
发帖 29226    精华:0   注册时间:2009-12-11    发短消息        

32楼

回复 14楼 wkbdqyjd 的帖子

顶!
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wkbdqyjd   少尉   发表于:2010-07-05 11:58   只看该作者
发帖 587    精华:0   注册时间:2009-8-12    发短消息        

33楼

在历史上,任何一个阶级,如果不推举自己善于组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表,就不可能取得统治地位.。但是列宁显然这里提出的是一个政党,一个集体,而不只是个人。所谓所谓没有**就没有新中国,不过是一个宣传口号。如果这个人突然死亡了,中国就不存在了吗?毛成为党的领袖已经是党成立14年以后了,难道党在这14年的奋斗都是不存在的吗。
关于群众、阶级、政党和领袖,列宁是这样叙述的。就是群众是划分为阶级的,阶级是由其政党领导的。而领导这个政党的核心,是由一些最有威信的领袖构成的。所以领袖不是个别人,而是一个集体。
特别在小生产的汪洋大海里,由于革命胜利了,人民感谢我们,往往某些特别突出的领袖获得非常高的威信。这个特别突出的领袖获得的非常高的威信往往是历史发展的重要关头,由于革命成功获得的。但是如果领袖不那么谦虚谨慎了,事情往往就要走向反面。斯大林在列宁逝世以后,坚持“一国建设社会主义”,获得了成功,同时获得崇高的威信。但是他不那么谦虚谨慎了,于是开始犯下严重的错误。毛也是这样。
斯大林的“一国建设社会主义”,在托洛次基看来,不过是在苏联建立了官僚垄断资本主义。所以托洛次基要“不断革命”。毛的“继续革命”理论,实际上也是认为斯大林的传统的社会主义是“没有资产阶级的资产阶级国家”,所以“复辟资本主义很容易”。所以要不断地把自己第二把手打成“走资本主义道路的当权派”,也就是“不断革命”。毛不是坚持传统的社会主义模式的,而是批判这种模式的。他要建立的是“五七指示”里描绘的乌托邦。可惜他还没有红色高棉那么大的“魄力”,没有在中国实行。

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阳华  游客   发表于:2010-07-05 12:04   只看该作者
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34楼

Re:毛泽东近百年来给了中国人民最伟大的尊严!

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1747697650(wap)  游客   发表于:2010-07-05 12:54   只看该作者
发帖 12    精华:0   注册时间:2010-7-3    发短消息        

35楼

Re:毛泽东近百年来给了中国人民最伟大的尊严!

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1672443222(wap)   列兵   发表于:2010-07-05 13:58   只看该作者
发帖 115    精华:0   注册时间:2009-12-22    发短消息        

36楼

Re:毛泽东近百年来给了中国人民最伟大的尊严!

读了真的很感动!使我好象回到了那:和谐的官民时代!激情满怀地建设祖国的年代!雷锋、焦裕陆、王进喜等精神的年代!各民族和睦团结的年代!廉洁奉献的年代!至高国威民族尊严的年代!……毛泽东思想万岁!!!
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太平洋海战   中尉   发表于:2010-07-05 14:19   只看该作者
发帖 1096    精华:0   注册时间:2008-7-25    发短消息        

37楼

回复 38楼 wkbdqyjd 的帖子

实际上也是认为斯大林的传统的社会主义是“没有资产阶级的资产阶级国家”,所以“复辟资本主义很容易”。所以要不断地把自己第二把手打成“走资本主义道路的当权派”,也就是“不断革命”。毛不是坚持传统的社会主义模式的,而是批判这种模式的。他要建立的是“五七指示”里描绘的乌托邦。可惜他还没有红色高棉那么大的“魄力”,没有在中国实行。
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首先纠正阁下一个错误:那句"没有资产阶级的资本主义[非资产阶级]国家"不是托洛孜基说的,是列宁说的.
列宁这句话的根据来自于马克思的<<哥达纲领批判>>.在<<哥达纲领批判>>中马克思是这样阐述社会主义的:我们这里所说的是这样的共产主义社会,它不是在它自身基础上已经发展的了,恰好相反,是刚刚从资本主义社会中产生出来的,因此它在各方面,在经济,道德和精神各方面都还带著它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。所以,每一个生产者,在作了各项扣除之后,从社会方面正好领回他所给予社会的一切。他所给予社会的,就是他个人的劳动量。例如,社会劳动日是由所有的个人劳动小时构成的;每一个生产者的个人劳动时间就是社会劳动日中他所提供的部份,就是他在社会劳动日里的一份。他从社会方面领得一张证书,证明他提供了多少劳动(扣除他为社会基金而进行的劳动),而他凭这张证书从社会储存中领得和他所提供的劳动量相当的一份消费资料。他以一种形式给予社会的劳动量,又以另一种形式全部领回来。显然,这里通行的就是调节商品交换(就它是等价的交换而言)的同一原则。内容和形式都改变了,因为在改变了的环境下,除了自己的劳动,谁都不能提供其它任何东西,另一方面,除了个人的消费资料,没有任何东西可以成为个人的财产。至于消费资料在各个生产者中间的分配,那末这里通行的是商品等价物的交换中也通行的同一原则,即一种形式的一定量的劳动可以和另一种形式的同量劳动相交换。所以,在这里平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权,虽然原则和实践在这里已不再互相矛盾,而在商品交换中,等价物的交换只存在于平均数中,并不是存在于每个各别场合。虽然有这种进步,但这个平等的权利还仍然被限制在一个资产阶级的框框里。生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的;平等就在于以同一的尺度——劳动——来计量。
就是这个刚刚从资本主义脱胎出来的在各方面还带着旧社会痕迹的共产主义社会,马克思称之为共产主义社会的“第一”阶段或低级阶段[或者我们通常所说的社会主义阶段].在这个阶段 生产资料已经不是个人的私有财产。它们已归全社会所有。社会的每个成员完成一定份额的社会必要劳动,就从社会领得一张凭证,证明他完成了多少劳动量。他根据这张凭证从消费品的社会储存中领取相应数量的产品。这样,扣除了用作社会基金的那部分劳动量,每个劳动者从社会领回的正好是他给予社会的,似乎“平等”就实现了。但是,当拉萨尔把这样的社会制度(通常叫作社会主义,而马克思称之为共产主义的第一阶段)说成是“公平的分配”,说成是“每人有获得同等劳动产品的平等的权利”的时候,他是错误的,于是马克思对他的错误进行了分析。我们看马克思是怎么说的: 这里确实有“平等的权利”,但这仍然是“资产阶级权利”,这个“资产阶级权利”同任何权利一样,是以不平等为前提的。任何权利都是把同一标准应用在不同的人身上,即应用在事实上各不相同、各不同等的人身上,因而“平等的权利”就是破坏平等,就是不公平。的确,每个人付出与别人同等份额的社会劳动,就能领取同等份额的社会产品(作了上述各项扣除之后)。然而各个人是不同等的:有的强些,有的弱些;有的结了婚,有的没有结婚,有的子女多些,有的子女少些,如此等等……因此,在提供的劳动相同、从而由社会消费基金中分得的份额相同的条件下,某一个人事实上所得到的比另一个人多些,也就比另一个人富些,如此等等。要避免所有这些弊病,权利就不应当是平等的,而应当是不平等的。……” 可见,在共产主义第一阶段还不能做到公平和平等,因为富裕的程度还会不同,而不同就是不公平。但是人剥削人已经不可能了,因为已经不能把工厂、机器、土地等生产资料攫为私有了。马克思通过驳斥拉萨尔泛谈一般“平等”和“公平”的含糊不清的小资产阶级言论,指出了共产主义社会的发展进程,说明这个社会最初只能消灭私人占有生产资料这一“不公平”现象,却不能立即消灭另一不公平现象:“按劳动”(而不是按需要)分配消费品。马克思不仅极其准确地估计到了人们不可避免的不平等,而且还估计到:仅仅把生产资料转归全社会公有(通常所说的“社会主义”)还不能消除分配方面的缺点和“资产阶级权利”的不平等,只要产品“按劳动”分配,“资产阶级权利”就会继续通行。马克思继续说道:“……但是这些弊病,在经过长久阵痛刚刚从资本主义社会产生出来的共产主义社会第一阶段,是不可避免的。权利决不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。……” 因此,在共产主义社会的第一阶段(通常称为社会主义),“资产阶级权利”没有完全取消,而只是部分地取消,只是在已经实现的经济变革的限度内取消,即只是在同生产资料的关系上取消。“资产阶级权利”承认生产资料是个人的私有财产。而社会主义则把生产资料变为公有财产。在这个范围内,也只是在这个范围内,“资产阶级权利”才不存在了。  但是它在它的另一部分却依然存在,依然是社会各个成员间分配产品和分配劳动的调节者(决定者)。“不劳动者不得食”这个社会主义原则已经实现了;“对等量劳动给予等量产品”这个社会主义原则也已经实现了。但是,这还不是共产主义,还没有消除对不同等的人的不等量(事实上是不等量的)劳动给予等量产品的“资产阶级权利”。 马克思说,这是一个“弊病”,但在共产主义第一阶段是不可避免的,因为,如果不愿陷入空想主义,那就不能认为,在推翻资本主义之后,人们立即就能学会不要任何权利准则而为社会劳动,况且资本主义的废除不能立即为这种变更创造经济前提。马克思还说:在共产主义社会高级阶段上,在迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失,从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后;在劳动已不仅仅是谋生的手段,而且本身成了生活的第一需要之后;在随著个人的全面发展生产力也增长起来,而集体财富的一切源泉都充份涌流之后,——只有在那个时候,才能完全超出资产阶级法权的狭隘眼界,社会才能在自己的旗帜上写上:各尽所能,按需分配!
那么这种"没有资产阶级的资本主义国家"会如何发展呢?有两种可能: 一条路是坚持无产阶级专政,全心全意依靠工人阶级和其它劳动阶级,限制资产阶级法权,坚持社会主义公有制和集体所有制,坚持共同富裕,大力发展生产力,大力提倡发展商业,发展社会主义的商品生产和商品交换。以逐步实現:(1)产品极为丰富;(2)共产主义思想觉悟道德的提高;(3)文化教育的普及和提高;(4)三种差别和资产阶级法权残余的消灭,(5)国家除对外作用外, 其它作用逐渐消失。如果朝这个方向努力和发展,则是社会主义方向。另一条路是由没有资本家的资产阶级的国家重新变为资产阶级统治的国家, 即:将社会主义公有制和集体所有制转变为官僚资本、卖办资本和各种私营资本所有制; 实际上依靠官僚资本扶植的特权阶层,依靠卖办资本和整个资产阶级,实行资本主义和资产阶级专政。就象56年后的苏联一样,最终"卫星上天,红旗落地".若要防止资产阶级复辟, 只能在无产阶级专政下加以限制。
对于中国,毛主席指出:列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚,“这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”;“中国属于社会主义国家,解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别,所不同的是所有制变了。”毛主席还指出:关于资产阶级法权,“这只能在无产阶级专政下加以限制。”毛主席还指出:我同丹麦首相谈过社会主义制度.总而言之,中国属于社会主义国家,解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。  

而斯大林的"肃反"及毛泽东发动的"文化大革命"决不是头脑发热或是如某些右猪所说的那样是帝王思想,而是为了在无产阶级专政下逐步清除社会主义国家内部的资产阶级法权和资本主义残余,以达到消灭"没有资产阶级的资本主义国家",进入共产主义高级阶段的目的.
毛泽东一九七五年十月至一九七六年一月多次重要谈话指示:一九四九年提出国内主要矛盾是无产阶级对资产阶级之间的矛盾。十三年后重提阶级斗争问题,还有形势开始好转。文化大革命是干什么的?是阶级斗争嘛。刘少奇说阶级斗争熄灭论,他自己就不是熄灭,他要保护他那一堆叛徒、死党。林彪要打倒无产阶级,搞政变。熄灭了吗? 为什么有些人对社会主义社会中矛盾问题看不清楚了?旧的资产阶级不是还存在吗?大量的小资产阶级不是大家都看见了吗?大量未改造好的知识分子不是都在吗?小生产的影响,贪污腐化、投机倒把不是到处都有吗?刘、林等反党集团不是令人惊心动魄吗?问题是自己是属于小资产阶级,思想容易右。自己代表资产阶级,却说阶级矛盾看不清楚了。一些同志,主要是老同志思想还停止在资产阶级民主革命阶段,对社会主义革命不理解、有抵触,甚至反对。对文化大革命两种态度,一是不满意,二是要算账,算文化大革命的账。 为什么列宁就没有停止呢?民主革命后,工人、贫下中农没有停止,他们要革命。而一部分党员却不想前进了,有些人后退了,反对革命了。为什么呢?作了大官了,要保护大官们的利益。他们有了好房子,有汽车,薪水高,还有服务员,比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了,合作化时党内就有人反对,批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命?总还是要革命的。总是一部分人觉得受压,小官、学生、工、农、兵,不喜欢大人物压他们,所以他们要革命呢。一万年以后矛盾就看不见了?怎么看不见呢,是看得见的。 列宁也说过: 有些分歧今天在近视的人看来只是“理论上的分歧”,明天就会被资产阶级用来达到他们反革命的目的,都会直接增加资产阶级推翻无产阶级政权的危险。
毛泽东晚年的思想决不是某些人所污蔑的那样是"极左"的,是错误的,而是继承和发展了马列主义,他指出了社会主义国家怎样防止"和平演变",防止资产阶级复辟及如何进入共产主义社会,王震将军曾感叹道:主席比我们远看了五十年. 


  

 

 


  



 

 

 



  
 

   

 




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1727804410(wap)  游客   发表于:2010-07-05 14:49   只看该作者
发帖 10    精华:0   注册时间:2010-4-12    发短消息        

38楼

Re:毛泽东近百年来给了中国人民最伟大的尊严!

他给我们一个启示就是说最好的话干最坏的事就是英雄豪杰。
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修我弋予   列兵   发表于:2010-07-05 15:45   只看该作者
发帖 5    精华:0   注册时间:2010-6-19    发短消息        

39楼

跟着流氓老大也有风光的时候!

太平天国邪教徒、义和团迷信暴徒、红卫兵残暴小将代不绝人!很强大,中国人民很怕!
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wkbdqyjd   少尉   发表于:2010-07-05 20:37   只看该作者
发帖 587    精华:0   注册时间:2009-8-12    发短消息        

40楼

是毛泽东挽救了党,挽救了革命军队,从而挽救了中国革命.不过是说说而已.挽救了党,挽救了革命军队,从而挽救了中国革命归根结底还是形势的变化.就是抗日战争这个新的形势.如果不是这个形势的变化,就是跑到陕北还是不能摆脱困难.红军东征和西路军的失败,就是证明.
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